Об ассимиляции
Nov. 8th, 2005 12:40 amПрекрасно, конечно рассуждать, про то, что разное чуркво, понаехавшее тут, надо либо гнать обратно в горы, либо пусть уж ассимилирубтся, коль понаехали. То есть ведут себя как нормальные приличные русские люди.
Про "гнать обратно в горы" - отдельная большая тема, я про вариант номер два.
Про ассимиляцию очень любят говорить вполне себе образованные и культурные, имеющие работу представители среднего класса. Типа "мы же нормально и достойно живем, почему бы и им не жить так же".
Но есть нюанс.
Большинство иммигрантов, приехав в Россию, попадают на самое дно. Это мир жестокости, воровства, насилия, алкоголизма и грязного блядства. То есть выше этого "горизонта" рядовой иммигрант просто ничего не видит. А "ассимилироваться" в этом мире, человеку, принадлежащему хоть и к достаточно примитивной, но все-таки традиционной и в силу этого упорядоченной культуре просто не хочется.
А те, кто выше уровня "дна" абсолютно надменны, для них иммигрант - не то "зверёк", не то просто мебель, его просто не принято замечать.
И у него остается только один выбор - держаться своих, которые хотя бы понятны и придерживаются определенных норм.
Вот так и получаются пресловутые диаспоры.
И далее всё развивается самым поганым образом.
Про "гнать обратно в горы" - отдельная большая тема, я про вариант номер два.
Про ассимиляцию очень любят говорить вполне себе образованные и культурные, имеющие работу представители среднего класса. Типа "мы же нормально и достойно живем, почему бы и им не жить так же".
Но есть нюанс.
Большинство иммигрантов, приехав в Россию, попадают на самое дно. Это мир жестокости, воровства, насилия, алкоголизма и грязного блядства. То есть выше этого "горизонта" рядовой иммигрант просто ничего не видит. А "ассимилироваться" в этом мире, человеку, принадлежащему хоть и к достаточно примитивной, но все-таки традиционной и в силу этого упорядоченной культуре просто не хочется.
А те, кто выше уровня "дна" абсолютно надменны, для них иммигрант - не то "зверёк", не то просто мебель, его просто не принято замечать.
И у него остается только один выбор - держаться своих, которые хотя бы понятны и придерживаются определенных норм.
Вот так и получаются пресловутые диаспоры.
И далее всё развивается самым поганым образом.
no subject
Date: 2005-11-07 09:33 pm (UTC)no subject
Date: 2005-11-07 09:36 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2005-11-07 09:35 pm (UTC)хотя, конечно, сказанного выше это не отменяет. просто ассимиляция и при благополучии материальном неуспешна, увы
no subject
Date: 2005-11-07 09:38 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2005-11-07 09:47 pm (UTC)Самое интересное...
Date: 2005-11-07 09:48 pm (UTC)...Практически один к одному совпадает с теми выводами, что я сделал, читая про историю сицилийской и иных преступных иммигрантских группировок в США. Примерно тот же самый путь и есть. Вернее - был. До тех пор, пока Лаки Лучиано не вошёл в силу, конечно же.
Re:
Date: 2005-11-07 11:16 pm (UTC)Re: Re:
From:no subject
Date: 2005-11-07 09:49 pm (UTC)здесь иммиграция хотя и не приобрела российских масштабов, но... намного более цивилизованная, что ли (впрочем, это может как раз потому, что она не приобрела российских масштабов)
если говорить конкретно о чурках: либо они действительно ассимилируются (часто это удается, белорусы в массе -- народ ленивый и почем зря чурок гнобить не станут), либо мирно (или с треском, это уж как получится) идут нахуй. потому что ни хоть сколько-нибудь значительная доля рынка, ни подполье им не светит, белорусские бандиты очень жестко обороняют себя от нашествия извне
правда, из этого следует довольно неприятный факт: ассимилировавшись, чурки вполне могут попасть в криминальные круги, только уже на общих основаниях
no subject
Date: 2005-11-07 09:51 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2005-11-07 09:58 pm (UTC)no subject
Date: 2005-11-07 10:13 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2005-11-07 09:59 pm (UTC)А не начать ли с того, что с самого дна они в Россию и приезжают?
Что-то не наблюдал я у нас выходцев из Ичкерии, осаждающих вузы, с целью обучения и преподавания там. Нет, блядь, всё на рынок норовят.
Можно вытащить девочку из деревни. Практически невозможно вытащить деревню из девочки...
no subject
Date: 2005-11-07 10:14 pm (UTC)Проблема в том, что в традиционном обществе и на дне есть определенный уклад. А в мегаполисах - только гавно.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(поперхнувшись кофе)
From:no subject
Date: 2005-11-07 09:59 pm (UTC)no subject
Date: 2005-11-07 10:16 pm (UTC)Как человек, знающий и восточную, и западную бытовую культуру, я должен сказать, что последняя у азиата восторга вызывать не должна.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:.
Date: 2005-11-07 10:35 pm (UTC)no subject
Date: 2005-11-07 10:43 pm (UTC)ух и заживем теперича!
no subject
Date: 2005-11-07 11:04 pm (UTC)>"зверёк", не то просто мебель, его просто не принято замечать.
Здесь ты неправ, на мой субъективный взгляд.
А механизм образования диаспор - скорее в клановой поддержке (на любом социальном уровне), чем в отторжении аборигенами. Со своими легче найти общий язык и координировать действия, шаблон привычнее. Да и едут "к кому-то".
no subject
Date: 2005-11-07 11:26 pm (UTC)no subject
Date: 2005-11-08 01:53 pm (UTC)А вот молочную ферму, которые держали ингуши в окрестностях райцентра Островское Костромской области, вполне разумно и толково устроенную, сожгли их русские соседи. Скорее всего по пьяни, а не по злому умыслу. Это к вопросу о стремлении в дамки и сложностях ассимиляции.
no subject
Date: 2005-11-08 02:42 am (UTC)no subject
Date: 2005-11-08 06:26 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:гениальный пост
Date: 2005-11-08 03:29 am (UTC)Зафар, дорогой, тебя министром по делам иммиграции надо наначать. Будь моя фамилия Путин - я так бы и сделал.
опечатка
Date: 2005-11-08 03:41 am (UTC)изряднопафосненько, конечно, но...
Date: 2005-11-08 04:31 am (UTC)http://www.livejournal.com/users/tyrex/507072.html
no subject
Date: 2005-11-08 06:18 am (UTC)no subject
Date: 2005-11-08 06:25 am (UTC)(no subject)
From:Дурашка
From:Re: Дурашка
From:Re: Дурашка
From:no subject
Date: 2005-11-08 06:34 am (UTC)no subject
Date: 2005-11-08 08:25 am (UTC)(no subject)
From:no subject
Date: 2005-11-08 06:52 am (UTC)Средний класс это ДПНИ и прочие холмогоровы размножающееся браками и разводами. У них самоя нетрадиционное и неупорядочная культура.
Русское "дно" очень традиционно и явно упорядоченно. В русской традиции есть уже способ сосуществования с татарами. Общие праздники, но разные кладбища. Максимум два поколения.
no subject
Date: 2005-11-08 08:28 am (UTC)Такой пример: пятиэтажечный квартал, рядом с которым я живу 10 лет назад был населен алкашами. Их туда сгребли со всего Кунцево. Сейчас процентов на 70 алкашей сменили айзеры (в основном с соседнего рынка). Так вот - стало намного тише и приличнее, зато иногда кажется, что я не в Москве.
no subject
Date: 2005-11-08 08:07 am (UTC)no subject
Date: 2005-11-08 08:25 am (UTC)Пока происходит более или менее естественная ассимиляция, но это хрупкий процесс, и обозначенный в исходном тексте фактор - одно из препятствий на его пути.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2005-11-08 10:15 am (UTC)no subject
Date: 2005-11-08 12:01 pm (UTC)Место для сравнения
Date: 2005-11-08 01:55 pm (UTC)Re: Место для сравнения
Date: 2005-11-08 02:10 pm (UTC)Re: Место для сравнения
From:no subject
Date: 2005-11-08 02:57 pm (UTC)