Революционеры
Aug. 1st, 2003 11:03 amРеволюционеры есть всегда. При любом строе и вне зависимости от обстоятельств.
Часто они действительно борются с несправедливым миром. Почему они думают, будто справедливый мир бывает, не знает никто.
Эти люди энергичны и талантливы, они могли бы многого достигнуть в "несправедливом" мире. Но революционеры не хотят "подлых" благ несправедливого мира. На самом деле им их просто мало.
Революционеры мыслят масштабными абстракциями - всякими "нациями" и "классами". Им скучны простые, мелкие и абсолютно беспощадные вещи, которые не дают миру измениться к лучшему.
Революционеры мечтают заставить мир играть по придуманным ими правилам. Иногда обстоятельства оказываются благосклонны, и "несправедливый мир" удается столкнуть в хаос. Им кажется, что "справедливость" вот-вот восторжествует. Но каждый раз простые и беспощадные вещи берут своё. Приходят холодные мерзавцы с тухлыми глазами, пускают революционеров в расход, и снова строят несправедливый мир, такой же подлый, как и прежде.
Революционеры - зачастую симпатичные люди. Но их надо убивать.
Часто они действительно борются с несправедливым миром. Почему они думают, будто справедливый мир бывает, не знает никто.
Эти люди энергичны и талантливы, они могли бы многого достигнуть в "несправедливом" мире. Но революционеры не хотят "подлых" благ несправедливого мира. На самом деле им их просто мало.
Революционеры мыслят масштабными абстракциями - всякими "нациями" и "классами". Им скучны простые, мелкие и абсолютно беспощадные вещи, которые не дают миру измениться к лучшему.
Революционеры мечтают заставить мир играть по придуманным ими правилам. Иногда обстоятельства оказываются благосклонны, и "несправедливый мир" удается столкнуть в хаос. Им кажется, что "справедливость" вот-вот восторжествует. Но каждый раз простые и беспощадные вещи берут своё. Приходят холодные мерзавцы с тухлыми глазами, пускают революционеров в расход, и снова строят несправедливый мир, такой же подлый, как и прежде.
Революционеры - зачастую симпатичные люди. Но их надо убивать.
no subject
Date: 2003-08-01 12:22 am (UTC)no subject
Date: 2003-08-01 12:27 am (UTC)"все поняла зпт учитель вскл иду убивать ольшанского фанни тчк "
no subject
Date: 2003-08-01 12:38 am (UTC)Ещё одно забыл
Date: 2003-08-01 12:30 am (UTC)Убивать, да. Чтобы не было войны.
Либерализм сосёт.
Re: Ещё одно забыл
Date: 2003-08-01 01:01 am (UTC)Re: Ещё одно забыл
Date: 2003-08-01 06:07 am (UTC)no subject
Date: 2003-08-01 12:54 am (UTC)... собственно, так оно, обычно, и происходит.
no subject
Date: 2003-08-01 01:05 am (UTC)no subject
Date: 2003-08-01 01:12 am (UTC)нам, значит, страдать, а им, значит, не мучатся?
нет уж, пусть помучаются!
а куда из аськи свалил?
no subject
Date: 2003-08-01 01:15 am (UTC)no subject
no subject
Date: 2003-08-01 01:06 am (UTC)no subject
Date: 2003-08-01 01:35 am (UTC)Всех.
no subject
Date: 2003-08-01 03:00 am (UTC)В-)
no subject
Date: 2003-08-01 03:04 am (UTC)no subject
Date: 2003-08-01 03:08 am (UTC)история в лицах. Александр 2-й
Date: 2003-08-01 04:26 am (UTC)Терроризм - откровенно сучья работа,
Но был выбран извилистый путь:
Нажрались размандяи одни до блевоты
И решили царя пиздануть.
Ничего в этом мире не изменилось -
Новый царь, тот же царский венец...
Но хуево со старым царем получилось:
Бомбу в ног - шарах! - и пиздец.
Новый цапрь оказался, увы, бестолковым,
Но он нужен истории, блядь,
Например, чтобы было кого Михалкову
На экране изображать.
А сегодня несут демократию в массы,
Все старания ваши - зазря.
Остается сказать, что ж вы, блядь, пидорасы,
Уебошили, суки, царя!
(c)
no subject
Date: 2003-08-01 07:49 am (UTC)Открой справочник фельдшера.
Это всё излечимо.
no subject
Date: 2003-08-01 01:56 pm (UTC)no subject
Date: 2003-08-04 01:35 am (UTC)вылечить страдальцев - и на рудники.
трудиться на благо Отечества.
Точно подмечено...
Date: 2003-08-01 01:34 pm (UTC)И насчет " Приходят холодные мерзавцы с тухлыми глазами, пускают революционеров в расход, и снова строят несправедливый мир, такой же подлый, как и прежде" - я бы внес поправку: как правило, "не такой же подлый", а много, много подлее, чем было до того...
no subject
Date: 2003-08-01 01:55 pm (UTC)no subject
Date: 2003-08-02 12:11 am (UTC)no subject
Date: 2003-08-01 04:30 pm (UTC)убивать толлко по необходимости.
без них мерзавцы вообще расслабились бы, прямо срали б за пазуху населению.
революционер-носитель "страха иудейского", и в таком качестве полезен.
кстати, ольш не равно революционер.
басаев-вот революционер.
no subject
Date: 2003-08-01 11:40 pm (UTC)А Митенька - просто еврейский мальчик, он карьерку делает. Ему революция не нужна, ему надо, чтобы ему давали.
Классические, хотя и несколько карикатурные революцьёнеры - это нацболы. То, что арест Лимона не привел к развалу партии, показывает, что там все несколько серьезнее, чем казалось.
no subject
Date: 2003-08-02 02:54 am (UTC)про НБП знаю не много, у нас их крайне мало, даже можно сказать-мнимая величина, но дудаев-именно что революционер был.
басаева я как живого и известного в пример привёл.
революционер от террориста отличается незначительно.
не каждый револ - может стать террористом-это не просто , против всех одному.
и не каждый терр-револом- ума не хватит правильно всё обустроить
но это один тип-по крайней мере спекулянтами они точно стать не смогут.
no subject
Date: 2003-08-04 07:54 am (UTC)no subject
Date: 2003-08-02 01:19 pm (UTC)Попробуем, однако, порассуждать технологично. Революционеры - это нечто вроде мутагенов, а каждая революция - попытка мутации. 999 попыток из 1000 не приводят ни к чему жизнеспособному: революционное общество гибнет, а тухлоглазые устраивают зачистки и децимации. Однако, один вариант из тысячи оказывается удачным. Все сколько-нибудь успешные общества современности появились на свет в результате революций. Отцы-основатели США были, кстати, типичными революционерами, и верили, кстати, в справедливость. Разумеется, в своём понимании - как и все прочие революционеры.
При этом даже неудачные попытки революций имеют свою ценность. Потому что они нарабатывают знание о методах слома социальных систем - а ведь каждую из них рано или поздно придётся ломать. Разумеется, системы могут попытаться поставить это знание себе на пользу - но тогда они, как правило, становятся несколько более оборудованными для жизни (ср. историю европейской социал-демократии).
Если же реально, беспесды, на самом деле "отдать всё тухлоглазым", то они постепенно установят такую систему, при которых хороших людей* не будет вообще. А будет одна сплошная, всепроникающая, тотальная мерзость, с самого низу и до самого верха. Так что жить станет НЕЗАЧЕМ.
При всём том от революционеров много гемороя. От них даже иногда приходит пиздец. И таки да, иногда их даже надо убивать. Но их полное отсутствие - это такой пиздец, по сравнению с которым тот, предыдущий - это марципанчик.
__________________
* "Хороших" даже не в смысле высоконравственном, а в банальном: сколько-нибудь приятных. С которыми тебе лично захотелось бы по своей воле находиться в одной комнате более 1 мин.
no subject
Date: 2003-08-03 11:34 pm (UTC)Он сказал по поводу этого текстика:
"Когда мы будем на баррикадах, ты будешь с той стороны".
Я честно ответил: "Да".
Мутации, блин.
Революции на деньги Березовского.
Ногти грязные.
Я - за пошлость. За чистые ногти и улицы. За несправедливый мир, где умирают дети и талантливые люди мучаются в нищете. Где мерзавцы ездят на мерседесах. Ага. Я тут что, должен Марка Аврелия цитировать?
Когда говно лезет с нечищенными ногтями что-то менять, по разумению своему, за кого я должен быть? Положи на место, фуфел. Пойди руки помой! - Только так.
Кстати, вот этих вот сгибаний указательного и среднего (обе руки) в районе ушей - многовато. Смахивает на увиливание.
no subject
Date: 2003-08-04 06:21 am (UTC)" - Как зовут Вашу собачку?
- Никак не зовут, она сама приходит".
С тухлоглазыми хотя бы все понятно - известно, что им от людей надо. Можно простраивать какие-то контрсхемы, приспосабливаться, извините. А вот "пламенные революционеры". которым от людей надо не "что-то", а "всё", и от которых отбиться возможным не представляется, как раз и устраивают "натуральный пиздец" (с).
По большому счету, здесь спорить не о чем. Это вопрос веры - веры в Идеальный Мир.
"Этих будем мыть или новых нарожаем?"
no subject
Date: 2003-08-04 08:21 am (UTC)Я не против революций в принципе - история знает бескровные революции. А вот это пиршество на чужой крови, не прикрыть никакими благими порывами и намерениями.
no subject
Date: 2003-08-02 01:34 pm (UTC)Опять же: а какие именно "простые, мелкие и абсолютно беспощадные вещи" абсолютно запрещают справедливому миру быть? "Огласите весь список".
То есть я понимаю. Есть такая штука, как ощущение "посвящённости в Правила Игры". Человек, ощущающий, что "он-то знает, Как Всё На Самом Деле Устроено", но не вербализующий это своё знание, может поглядывать на непосвящённых и думать: "ах, мальчики! не знаете вы Жывой Жызни! а Жизнь это сложный интститут, что одним удается в ней удержать свою голову на плечах, а другим не всегда" etc, etc. Но списочек неодолимостей всё же желателен. Ибо в своё время и рабство представлялось "установленным природой и Богом". Ан обошлись же. Заменив "эксплуатацией", да. Но всё-таки есть разница. Остальное, может, тоже рассматриваемо?
Весь список
Date: 2003-08-03 11:44 pm (UTC)Всегда выигрывает худший.
Блаженны нищие духом, ибо их есть царствие небесное.
Изменить можно только себя. И то вряд ли.
Если биться ебалом о стену - разобьешь ебало и испачкаешь стену.
Всё к лучшему в этом лучшем, блядь, из миров.
Кстати, рабство никто не отменял, просто сейчас оно называется по-другому.